恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。(箴十12)

話說有對夫婦關係不和，走去找輔導員幫忙；輔導員建議在未來一星期內，彼此對對方有甚麼不滿，不要馬上說出來，乃是寫在紙上，待下回見他時一起拆開來看，免得太多口角徒添傷害。於是一星期過了，他們又來到輔導員面前，做丈夫的先把太太寫下的「罪狀」一樣樣讀出來：「你下班遲了，不打電話回家，叫我擔心。」「答應好修理水龍頭，卻遲遲未做。」「晚上埋頭上網，沒有關心孩子的功課。」…當丈夫把所有罪狀讀完後，太太感到好舒服，總算申訴有門路；輪到太太讀丈夫的紙條了，滿以為丈夫定必旗鼓相當，把握機會跟她「算帳」，怎料，她拿起第一張紙，上面只寫著三個字：「我愛你。」第二張：「我愛你。」之後每一張都是寫著：「我愛你。」不難想像這做太太的馬上被融化了。

愛，能遮掩一切過錯；愛，是最厲害的「武器」。

次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。（可一35）

如果「與父原為一」(約十30)的主耶穌基督，在一天勞累的講道、趕鬼、醫病後，於次日天還未亮，就起來到曠野獨個兒向神禱告，在隱密處與父靈交，我們還有充分的理由不去親近神嗎？假若我們跟國家的元首有約，想我們不敢遲到，更不會爽約；可是，對於萬主之主，萬王之王，我們又試過多少次把祂擠在我們每天的日程表之外，連一刻鐘的優質時光都不能留給祂？

如果與父有完美關係的耶穌，在當日生活較為簡樸單純的日子，尚且刻意早起到無人騷擾之處獨自晤對神，與神相交；我們活在今天這資訊泛濫、到處都是聲音、需要的世代裡，豈不是更千百倍需要每天在安靜裡與神會晤，從祂那裡得著能力、與祂交通、滋潤我們與祂的關係嗎？

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（來十一6）

每次當我們到神面前來時，我們是尋求神的賞賜，抑或是賞賜的神呢？當我們來到神面前時，我們是帶著一大堆的要求、代禱事項，抑或我們首先是要尋求祂、見祂的面？多少次禱告時，我們還沒有安靜下來，享受神的同在，就機械流水式地把一系列事情帶到神的面前？

把我們的事情交託耶和華，原是無可厚非，然而，在此之先，更重要的是我們先尋求祂，如詩人般向神說：「耶和華啊，你的面我正要尋求。」(詩廿七8)

凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時…(傳三1-2)

我們不知道明天如何，也不知道自己的生命有多長久；然而在神一切都有定時，也即是說，有一天我們要見天父，而那一天早已定了。這樣說來，當我們多活一天在世上，也就是說我們離見天父又近一天，我們預備好去見祂嗎？

我們千萬不要像那無知的財主，只知為自己積財，以為有多年可以享用，卻不知神當晚就要他的靈魂(路十二19-20)。

但願我們都像摩西這樣禱告，求神「教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩九十12)每天儆醒度日，積財在天。

總要儆醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。(太廿六41)

很難想像耶穌最親愛的三個門徒，跟耶穌吃過最後的晚餐，在耶穌帶他們到客西馬尼園，請他們跟祂一起儆醒時，他們卻都睡著了。當耶穌最需要朋友的支持和慰藉，當人子最需要別人與祂一同禱告分擔心中的憂傷時，三個一直與主耶穌出生入死，朝隨晚伴的愛徒竟都睡著了。不久前彼得才說就是眾人都跌倒，他也永不跌倒；怎料傾刻間，他連跟耶穌一同儆醒片時都做不到。然而，耶穌體恤他們肉體的軟弱，祂相信他們的心靈是願意，只是身體支持不住了。

很多愛主的基督徒很願意花時間去讀聖經、參加各項聚會、努力追求認識神，卻是不大注意身體的鍛鍊。一位神所重用的牧者曾勸免一個年青傳道人要注意運動，他自己就是因為年青時在這方面忽略，到年紀大了，正當經驗和靈命都更成熟，本可更為神奔跑時，卻因為身體多病而受諸多限制。

是的，當主說要「盡力」愛主時，我們真的要「盡力」去愛呢。

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。(弗六18)

禱告可以說是基督徒最大的特權之一，卻也常是最被忽略的。這裡保羅強調信徒要在所有情況下，用盡所有禱告，持續不斷的不單為自己，也為所有聖徒祈求。原文這節經文就出現了四次有「所有」這含意的字眼。試想假若每個基督徒都曉得不論在何時何境況，為所有聖徒不斷祈求，這種集體無間斷禱告的能力的浩大，實在難以想像。

主呀，是的，無論在何方何時，不論為何人何事，我都可以靠著聖靈，藉禱告將之帶到祢的面前。謝謝你隨時隨刻的垂聽！

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩一2)

 怎樣才能晝夜思想神的話語，而不受時間空間的限制呢？很簡單，先把神的話語背誦下來；背誦神的話語有很多好處，不單只在甚麼時間環境都可以默想神的話，在禱告時又可以把神的話語化成禱告求神成就，遇見困難試探時更是我們的力量和得勝的利器。

嘗試不單一節一節的去背聖經，更是一段一段的去背，一章一章的去背。有人曾形容對神的話語要牢記到一個地步，遇到甚麼境況，馬上有適切的經文可以應用，就好像駕車時要緊急煞車那般的反應。主耶穌禁食四十晝夜後仍能勝過魔鬼的試探，正是因為他有神的話在他裡頭，在有需要時就如把利劍拿出，立時擊破那惡者的引誘。

你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前六17)

最近聽到一些故事：一位來自內地的電腦工程師，在短短幾年內，公司開完一間又一間，賺得的利潤驚人；然而，正當他的事業如日中天時，卻發現他那十歲大的女兒脊髓生了個腫瘤，本要動手術把腫瘤除掉，怎料手術不成功，女兒竟從此癱了。又有位中年婦人，一直想把自己家後園改建成一個網球場，好讓她跟丈夫孩子享用；怎料當她有足夠的金錢去實現夢想時，卻發現她的身體狀況已不容許她作網球這劇烈的運動。

有人曾說：錢買得到的東西，不用那麼珍惜；錢可以解決的問題，就不算是困難的問題。那些錢不能買的：如健康、友誼、平安…錢不能解決的：像破裂的關係…卻是我們要珍惜和倚靠神。

想想你所擁有的，有多少不是用錢可以買回來的，那你才是真富有！

…神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(雅四6)

多年前在港乘搭雙層巴士時，有這樣一幕：一個四十來歲，看似當小販的婦人上車時，因為司機沒有待她站穩就把車開動，以致她失去平衡跌倒在車廂裡的階級上，一枚門牙跌磞了，鮮血直流。而最感動我的是，當她坐下來後，還帶著笑容告訴我們這些同車客剛才所發生的，似乎在說的不是她自己，沒有半點抱怨；我心想，門牙斷了，是不會再生出來的，不但要忍受肉體的疼痛，還會影響外觀，然而似乎這婦人沒有想得那麼多、那麼遠，對臨到自己的意外，只是安然接受。那一刻，我從這婦人身上看到一種偉大忘我的情操，使我深感佩服。

有人說：謙卑不是輕我自己(thinking less of ourselves)，乃是少看自己(thinking less about ourselves)，直到今天，我仍覺得那婦人是一謙卑的典範。

人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。(約七17)

在耶穌回應猶太人希奇他教訓的這句話裡，指出一個很重要的屬靈原則：順服是明白神旨意的先決條件。很多人在尋求神旨意時的態度是：神呀，求你向我顯明你的心意，我就會跟從。然而神的次序卻是：你要先有願意服從神的心，才能明白神的旨意。不是先明白，後遵從；乃是先願意遵從，以致能明白。有時候我們抱怨為何神要我們一直等候，似聽不到祂的聲音。故然有時神是故意要鍛鍊我們的忍耐；但是我們有否省察自己，是否已立志完全順服神，不管祂的帶領是如何。

當我們久久看不見神的引導時，有否想過這可能是因為我們內心還有一絲的不順服所致呢？