因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。(路十二48)

最近帶兒子到郵局辦理換護照的手續，排隊的人不算多，卻等了大半天，皆因那兩位工作人員辦事效率慢得驚人，心裏好不耐煩，覺得一個大好的週末就這樣浪費掉。後來卻忽然想到：如果他們的辦事能力高，人又精明，大概他們已找到更好更富挑戰性的工作，也許這已是他們的「極限」。一想到這，馬上心情平靜下來，視那為神操練自己耐性和對別人體諒的機會。

「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」我們都是受託人，一切聰明才智恩賜，都是領受得來的，沒有甚麼可誇(參林前四7)；反而多得的，也同時多責任，神的要求也越高。我們千萬不要將人拿來比較，看誰比誰棒；要比就該拿神所託付我們的，與我們忠心的程度來比，看我們有否全力以赴，為主而活。

又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此相勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。(來十24-25)

最近參加了一個週一早上的姊妹小組，組員有白人、有黑人，也有亞裔的，人數不多，只有五個；每次聚集時，卻都有源源不絶、如流水般彼此靈裡的分享，又從各人的生命中有所得著和學習。然而，就是這麼好的聚會，有時一忙起來，就會有不想去的念頭，因為聚會時間頗長；但每次缺席後又會後悔，覺得失去了一個與聖徒一起「激發愛心、勉勵行善」的機會。

信徒聚在一起，以基督為中心，分享靈裡的經歷和學習，彼此提醒、鼓勵和代求，不單是很美的事，也是信徒生命能健康成長所不能少的。當信徒聚在一起時，只要有神的同在，大家都會很享受，難是踏出去的一步；就如有人形容當你踏進那些健身體育館時，要去運動不難，難是離開家前往健體館那一步。

認定與信徒定期委身聚集的重要性，跨出第一步，每次聚會有神的同在，都是給我們靈命進補的好機會。

要…凡事謝恩…。(帖前五16-17)

前一陣子突然肚子痛得厲害，心裡卻很平安，知道過幾天便會好，雖然外子催促我去看醫生、甚至進急症室，我卻有信心只要多休息就會好，果然休息幾天後，不藥而癒，反而在肚痛期間，一直很感恩，因為已想不起上一次身體有不舒服是甚麼時候了。肚痛完後又忽然腳痛，痛得要吃止痛藥才能睡覺；然腳痛時還是很感恩，因為一向愛運動，這次腳痛也是因為跟朋友打了一場劇烈的羽毛球賽所導致，所以一直為能有壯健的四肢，享受各項體育活動而感恩。怎料腳痛消失後，不知怎的有天晚上一點多就醒來，輾轉也不能再入睡，乾脆起來泡杯咖啡，好好利用「失眠」的寶貴時光，整理平常沒空整理的文件，直到天明。白天也沒因前一夜沒睡而覺絲毫疲累，心裡又是充滿感恩，為神額外賜我好幾個寧謐而高效率的小時而感恩。

肚子不適、腳痛、失眠，都可以令人很苦惱；可若換一個角度去看、去想、去經歷，真箇遇見凡事都可以去謝恩!

我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。(詩一三九9-10)

向來酷愛滑雪，雖滑得不怎麼樣，卻一直想向雪山峰挑戰。去年聖誕，終於鼓起勇氣，乘坐吊車上山的最高峰，準備找條最容易的路徑滑下；由於是初次「上山」，不曉得那些是危險地帶，必須有人帶路。一位弟兄非常有愛心地在前頭引路，我時而膽胠，裹足不前；時而落得太後，幸好他都會按照我的情況來遷就，終於我從山峰滑到山腳，走畢全程。然若沒有這位弟兄引路，我可不知滑到哪裡、掉到哪裡去。而且我真的不是一個好的跟隨者，常給弟兄帶來麻煩；這位弟兄卻是位很好的引導者，既有技巧、又有耐心和愛心。

人生也像初次從高山滑下，根本不知道該轉那個彎，走那條路才能最快最安全的到達目的地。神是最好的引路者，祂會悉心地在前頭引路，祂深知我們的軟弱與限制，卻總不會把我們撇下，要帶我們走畢全程。秘訣是我們不是把信心放在自己可以「跟」得有多好，乃是相信神是個最好的引路者。

耶 穌 醒 了 ， 斥 責 風 ， 向 海 說 ：「住 了 吧 ！ 靜 了 吧 ！ 」風 就 止 住 ， 大 大 地 平 靜 了 。 耶 穌 對 他 們 說 ： 「 為 甚 麼 膽 怯 ， 你 們 還 沒 有 信 心 嗎 ？ 」他 們 就 大 大 的 懼 怕 ， 彼 此 說 ： 「這 到 底 是 誰 ， 連 風 和 海 也 聽 從 他 了 。 」(可四39-41)

面對暴風，門徒害怕，馬上叫醒耶穌向他求救；當耶穌斥責風浪，一切平靜下來，門徒更懼怕，因為看見耶穌有不尋常的權柄，連風和海都要聽從他。第一個懼怕是因面對自然界的威力，第二個懼怕是因為親眼目睹超自然的能力，不尋常的權柄，帶有敬畏的意思。

生命中常有不測的風浪，然而別忘記主就在我們裡面(參約十七21, 23, 26)；我們選擇懼怕風浪、被環境壓倒，抑或敬畏神、相信他隨時能施展大能？我們的生命是被那一種懼怕所支配、佔據？

許多人怕這個、怕那個，卻忘記聖經有多處「不要怕」的吩咐；當我們懼怕時，其實已經「得罪」神，因為神吩咐我們不要怕。

「神就是愛」(約壹四8)，「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就怕懼怕除去。」(約壹四18)只有敬畏神這種「畏懼」是「對」的，其他一切懼怕都該除去。

萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛!我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。(詩八十四1-2)

有位牧師把「敬拜」定義為「愛的表達」，也就是信徒向神表達對神的愛。這個精簡的定義很有意思。然而要注意敬拜是「愛」的「表達」，二者缺一不可。怎麼說呢？

有些會眾委實愛神，卻不懂得如何去表達，敬拜神時，正襟危坐，表情木訥，臉上沒有半點愛慕之情。又有些人很懂得表達，敬拜時全情投入，唱詩時手舞足蹈，但可能所享受的是敬拜本身而不是神，有「表達」卻沒有真正對神的「愛」。我們要當心不要走任何一個極端。            

詩人表達他對神的愛慕，繪影繪聲，恰到好處；這樣對神的追求和渴慕，神是悅納的。我們要多把握機會向神表達我們對祂發自肺腑由衷的愛，不論是獨個兒、兩三個人抑或是大群人，重要的是我們滿心裝載對神愛慕之情，又毫不隱藏吝嗇把愛傾倒祂跟前。

我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約十七23)

中學時代有位同學參加了佈道會，並在會中決志信主，大家都為她高興。然信主後有很長一段時間她的靈命沒甚長進，原來她很難去理解父神的愛，因為她肉身的父親一點不愛家、不愛孩子，更是有外遇，甚至不時在孩子面前打他的妻子。她沒有親身體驗過地上父親對她的愛，所以把神說成是天上的父親，對她意義不大，可能更有反效果。

自然地上的父親再好，也不會沒有瘕疵。用生身的父親對我們的愛來投射天父對我們的愛，是人之常情，卻是本末倒置。主耶穌說：「你愛他們如同愛我一樣」，原來父神對我們的愛就好像祂對主耶穌的愛般。我們絕不會懷疑父神對主耶穌的愛，祂倆是完全合一，父神在創立世界以前，已經愛主耶穌(參約十七22, 24)；我們該從父神對耶穌那完全的愛，引伸出父神對我們的愛，相信父神愛我們就如同祂愛耶穌一樣。

我們是何等的有福，這是何等完全、穩妥、無條件的愛!

那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人!」(路十八13)

有否試過在列日當空下照鏡子？看到甚麼？歲月的痕跡？臉上的皺紋、雀斑、不完美，都看得一清二楚。反過來說，在燈光幽暗的地方，臉龐好看多了，因為看得不太清楚。當我們越接近神，祂是光(約壹一5)，我們自然越會意識到自己的污穢，感到自己的不配，需要神的憐憫。稅吏的身體語言：「遠遠站著」、不敢望天、「捶著胸」都顯出他那自慚形穢、知罪悔改的心。他知道他需要神的憐憫、坦承自己是個罪人，他沒有記掛自己的尊嚴，毫不隱藏地向神求恩。他意識到自己的罪，正因為他接近這真光，真知道神，所以主耶穌說這人「倒算為義」(路十八14)。

以為自己很好看、很了不起的人，可能只是因為他離開那光的源頭很遠，看不清楚自我真相，也就難求改進，因為看不見需要；那些常親近神、在神光照下的人，自會看到自己許多的缺欠，需要神的修補憐憫。所以「自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(路十八14)這是主所說的。

法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」(路十八1-12)

耶穌這個比喻很有意思：法利賽人站著，「自言自語」地禱告；有英文聖經翻作「向自己禱告」(prayed to himself)。試問這算甚麼禱告？再看他禱告的內容：「神啊，我感謝你，我不像別人……也不像這個稅吏……我一個禮拜……凡我所得的……。」他這個「禱告」，基本上是在炫耀他比其他人都好，並在數算他所作的，包括每星期禁食兩次，十一奉獻；換句話說，他不是向神禱告，乃是用禱告的「模式」，讓人知道他有多好；他所列出來的東西，不靠神也可做得到。

讀到這比喻時，也許我們第一個反應是：「感謝神，我不像這法利賽人……」且慢，當我們以為自己比這法利賽人好時，我們已成了法利賽人。不少時候，當我們在說感謝神時，也只是在炫耀自己有多本事，或是自己的孩子有多優秀；「感謝神」也只是叫自己顯得較「屬靈」的口頭禪。

求察看人心的神，除去我們裡面一切的自義，寬恕我們有作法利賽人的時候。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

幾對夫婦在查考以弗所書第五章，有關夫妻之間的愛與敬重、捨己與順服，誰作決定等課題；有位妻子蠻得意地說：「如果我丈夫拿五千塊錢去買股票投資，因選擇不好，全數虧了，我也不會有一聲抱怨，反正他又不是拿錢去買毒品或是去賭博。」這位妻子大概以為自己很偉大，不料她的丈夫卻若有所思地說：「這個我也不曉得……如果我是拿錢去賭或是買毒品呢？基督不是在我們還作罪人的時候，為我們死嗎？」

這位丈夫的回應像是當頭棒喝，當我們以為夫妻間的彼此順服與接納已到了很高的境界，原來我們距離基督對我們的愛還很遠。我們可以包容配偶在某些事情上判斷錯誤，卻不能容忍他在其他某些方面的軟弱。

罪可以用許多不同的形態出現，在人看來，有些比較可以接受，有些卻萬萬不能；可是聖經卻是說：「凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條」(雅二10)。如果神對我們的過犯，也是有些可以饒恕，有些卻不能，那我們可慘了。幸好祂的話是說「他兒子耶穌的血…洗淨我們一切的罪。」(約壹一7)看來我們越體會神如何饒恕我們一切的過犯，我們也就越能體諒身邊的人。