耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人…。(創二7)

 一位鄰舍聽過福音很多遍，卻仍沒有跨出信心的一步，直到有天她那五歲的兒子被車撞倒，當時她丈夫出差去了，肚中又懷著快要出生的小女兒；看見兒子奄奄一息的樣子，她突然想起有人跟她傳福音時說過，神造人就是把一口氣吹在人裡頭，當這一口氣被收回時，人的生命也就完了；在那危急之際，她多麼不想看到孩子的氣被收回，於是大聲向神呼喊，結果孩子被搶救成功，這位朋友體會到神話語的真實，神保留住她兒子的性命，她自己也毅然信主了。

呼吸對我們來說似乎是最自然不過的事，卻原來也是最重要的事；可以說神是每時每刻都在提醒我們，我們的生命需要祂，需要祂所賜的這一口氣。

如果我們對神的感恩也好像我們的呼吸來得那麼自然，每呼吸一次，都為神所賜的生命氣息感恩，也為我們所愛的人仍有生命氣息而感恩，我想我們的心也會變得越來越柔和，像微風、像空氣。

你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約十三35)

曾參加一個很特別的營會，強調主耶穌基督對每個人的愛，透過一群蒙恩的肢體，在三天的相處當中，把基督的愛很具體地表達和展現出來。曾參加過這營會的人，就是那些去服侍第一次參加這營會的人。

記得當我抵達營地時，即受到如「貴賓」般的款待，然當中很明顯地有兩類人，一是好像我這樣第一次參加營會的人，另一類就是那些曾參加過這營會的人，彷彿他們身上真的有個「記號」，一看就知這是受過這「愛」的洗禮的人，如今要把這基督的愛傳給下一組人身上。

「教會」就是「當信徒聚在一起」的意思。若每次有信徒相聚在一起時，都是這樣真實無偽，厚厚的以愛相待，以愛相連，叫人一看就認得出他們的「與別不同」，我想「福音」不用「傳」也會有相當大的吸引力，把人吸引到這愛的群體裡。

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？(詩廿七1)

可能因為長期用電腦坐姿不對，患上了肩周炎﹔好友借來一盞軟紅外線燈，著我多照病患部位會有幫助。於是我把燈放在床頭櫃上，早晚坐在床前，乖乖地照它十五分鐘。通常我會一面「照燈」，一面播放一些敬拜詩歌，同時默想神，還蠻享受那段時光。軟紅外線燈發出來的光和熱，很直接地照進我的肩膀，讓我聯想到神本來就是我的亮光，神照明我身邊的黑暗，祂本身就是一切醫治的源頭，也是我的力量和我的避難所。這盞燈成了一個讓我更切實體現神的真實的工具。所以能減輕肩周炎的病患反成了其次，能每天早晚有這個「實物」來提醒我「神與我同在」這事實才真寶貴。

能早晚這樣去默想神、親近神，接近那「光」和「熱」，也是很特別的經歷﹔想來這盞軟紅外線燈不但能減輕我肩周的痛楚，更成為我一個意想不到的「屬靈加油站」呢!

神對摩西說︰「我是自有永有的。」又說︰「你要對以色列人這樣說︰『那自有的打發我到你們這裡來。』」(出三14)

小時就讀一所天主教學校，記得上「聖經」堂時，老師告訴我們神是「無所不知、無所不在、無所不能」的，所以對神是全知、全在和全能這些屬性一點不陌生。最近在默想神的話語時，發現神還有一個屬性，就是祂是「無時不是」，意思就是祂在我們的過去、現在、將來，都是「是」，都是存在的，又或者祂根本不受時間這度空間所限制，祂是存在於「永恒的現在」裡，所以祂的名字是「自有永有 (I am that I am)」。

有了這個「認知」，整個人就有更大的「安全感」︰過去神怎樣看顧我，將來神也同樣與我同在，不會把我撇下﹔對於我來說，「未來」是「不可知的」，在神卻是「一目了然」，祂都知道，祂「已經」在那裡。

我們有這麼一個「無所不知、無所不在、無所不能」，且「無時不是」的神，那還有甚麼可叫我們害怕的呢？！

你們是世上的光。(太五14)

我們是「光」，是教會裡的光、講台上的光、主日學教室裡的光、大型基督教會議裡面的光，卻不一定是「世上的光」。在許多「基督徒」的場合裡，我們都很自然和「舒適」地流露著我們的光，但一旦在這「世界」裡，我們可能會變得陰暗，甚至有意無意地把這光收藏起來，因為要跟世俗「脫節」比在「這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女……顯在這世代中，好像明光照耀」(腓二15)來得容易。

我們不要「向詩班講道」，因為他們可能比你更會講。我們要有這「光」的意識，常常記住我們是帶著主光的人，去到哪裡，光照那裡，特別是那些幽暗之處︰一個友善的微笑、一句真誠的問候、一些實際的援手，這些都可以照亮別人的生命。光在光的地方起不了甚麼作用，反過來說，光在那漆黑的角落，可以給人盼望、給人指標、給人導引。我們的光必須「照在人前」，叫人們看見我們發亮的生命，「便將榮耀歸給……在天上的父。」

耶穌說︰『我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓﹔信我的，永遠不渴。』(約六35)

最近作了這樣的一個夢︰我在一位相熟姊妹偌大的廚房中，看見到處放滿了一排一排剛從炉爐新鮮烤出來，切好的方包，連我這個平日對麵包沒有甚麼興趣的人也忍不住跟姊妹說想幫她買一些﹔夢中這位姊妹一邊把一些新鮮的麵包放在袋子裡給我，一邊說不用付錢，請我拿去﹔我也意識到她還會把這些麵包分給許多人……

醒來後，夢境仍非常鮮明。我突然覺悟到那些麵包代表著基督在我們裡面的生命﹔我們是否每天活出基督的樣式，又或者常熟讀默想神的話語，以致別人從我們身上聞到基督的香氣，連那些平日對基督信仰沒興趣，對「耶穌」這名字沒感覺的人也被我們所承載基督的生命吸引著，自己要親身去分嚐有主內住的滋味？

越來越覺得傳福音不是去傳一套道理，乃是傳一個生命﹔要做一個每天披戴主，常常散發基督馨香的信徒，「隔夜」的麵包是沒有人要的呢!

我們既有這許多的見証人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。(來十二1-2)

希伯來書的作者勸勉我們要「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」的一個秘訣就是︰「仰望……耶穌」(Fix our eyes on Jesus)。

最近在操練「仰望耶穌」，就是常常定睛在他身上，思想他的大能和慈愛，學效他的柔和與謙卑，相信他的保守與同在﹔原來我們很多時候都把注意力放在錯的地方︰我們遇到的難關與問題(重擔)，自己的輭弱和過犯﹔又或者在禱告時，滿腦子都是需要，而不是定睛在那位創造天地的神身上，意識到祂的偉大、全能和主權……若我們常操練定睛在主身上，也許我們就能很輕易地「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪。」

把注意力專注在甚麼，甚麼就會「膨脹」。把注意力放在你的問題上，你的問題就變得更大﹔把注意力放在你的輭弱上，你就會覺得自己更無能﹔甚至我們不是要把注意力放在那些雲彩般的見証人，因為他們也只不過是要去作見証﹔我們乃是要定睛在被見証的那位主耶穌的身上，常有主在我們的意識裡(Christ conscious)，那我們要跑的路程就變得輕省，也沒有甚麼須要擔憂和懼怕了。

然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。(啓二4-5)

最近聽牧師分享這段經文時，神的靈光照，發現我們不單可以對神失去起初的愛心，就是對配偶、孩子也同樣可以。回想「初戀」時，在世上找到一個與你同走天路的人，知道不論何境遇，總有一雙肩膀可給你依傍，心裡總是為對方的好處著想，覺得自己忽然變得好「偉大」；及後結了婚，真的可以共同創造生活時，卻又發現生活裡有許多必需處理的瑣事，不再是廿四小時的羅曼蒂克；對對方也不期然有許多要求，起初的愛慢慢淡化，興奮不見了，已經得到的變成理所當然，達不到要求的卻是常常記住。

同樣地，當孩子初生時，我們對他那「起初的愛」是多麼的細膩，他一天吃幾安士奶，哭了多遍、笑了多遍，我們都記住，每一個表情、每一個動作我們都嘆為觀止，覺得他的受造奇妙。當孩子慢慢長大，我們對孩子的要求也越來越多，有要求就有不滿，一個充滿愛的關係也慢慢冷凍下來，多麼可怕。

求神幫助我們常回想起初的愛心：對神如是，對我們所愛的人也如是。