塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。(創四26)
亞當活到一百三十歲時生塞特，塞特活到一百零五歲時生了以挪土，｢那時候，人才求告耶和華的名。｣(創四26)自從亞當、夏娃吃了禁果，他們跟神的關係今非昔比，有整整二百三十五年人類的始姐沒有去求告耶和華的名，始祖沒有榜樣，子孫們同樣沒有去求神的名，直到塞特的兒子出生。
二百三十五年有多長？差不多是整個美國的歷史。亞當生塞特之前生了該隱，該隱生了以諾，以諾生了以拿，以拿生了米戶雅利……聖經沒有很清楚記載亞當當時有多少代｢同堂｣，然而他的長子把他的次子親手殺了，想來他也不會有太幸福的家庭生活。該隱的後代有個殺死自己親兄弟的先祖，不知道對他們影響有多深。
為甚麼要等二百多年，人｢才｣求告耶和華的名？若亞當夏娃一開始就求告主的名，人類歷史會不會改寫？這些人倫悲劇可否避免？
讓我們從先祖的歷史汲取教訓，隨時來到主前，｢因為凡求告主名的，就必得救。｣(羅十13)
相約在黎明！ 
讀後感覺悕虛，感嘆當人落在罪中與神關係分裂的「原始」境況原來是何等荒涼！阿當夏娃是因良心知道自己犯罪得罪神而不敢求告神；還是他們原本跟神親密自由交往的關係，因被趕離伊甸園後，不懂得應該怎樣求告神？235年沒有求告神，太久了吧！很可悲！求聖靈提醒我們，不要遠離神，要常活在衪裡面，能自由的求告祂；倘若跌倒，也要知道快快的轉回，不要待在荒涼中！
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其實，今天的光景跟昔日差不多。基督降世捨命已經二千多年了，很多人己聽到福音，卻仍不悔改。因罪把人的心眼蒙蔽了，以致人不選擇求告神，偏行己路。所以，我們要為不信的人禱告。
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最近也在思想如何為將出生的孩子命名，願我們的後代都繼續求告主的名。願我們的生命都能成為孩子追求神的榜樣。奉主耶穌聖名求，阿門
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通过灵修时一小节的话特别突显平时未注意的细节，就是那个“才”字，235年可见人心的愚昧、顽梗。亚当、夏娃其实是和神曾有过美好关系的经历，当他们离开伊甸园，离开神的面时，不知他们是如何自处，及如何教导儿女，以让那寻求神的属灵传承可以传下去。不过感谢神，通过一个悲剧，他们再有孩子时，这个孩子开始有了属灵传承，开始求告神的名。也愿求告神的名可以在自己的家传承下去。
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基督徒若意識「求告主名」的重要，生活就不會重覆地打轉，走少很多冤枉路。求主幫助祂的兒女，意識自己的光景，仍在埈及中打轉?還是在進入迦南美地的路途中?
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