內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太廿二35-40)

律法師問耶穌的問題是：「律法上的誡命，那一條是最大的？」耶穌的回答是：愛神、愛人，愛神是第一，但愛人也相倣；耶穌故意強調「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」注意不是一條誡命，乃是兩條；也就是告訴我們，兩條誡命相輔相成，缺一不可。使徒約翰說：「我們愛，因為神先愛我們。人若說：『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」(約一四19-20)

事實上，我們有多愛人，反映出我們有多愛神。倒過來卻說不通，也即是說：你對神的愛不一定反映你對人的愛。因為「愛神」比「愛人」容易得多了；我們可以整天唱著詩歌，讀著聖經，嘴裡掛著許多「屬靈」的「術語」，但如果我們的生命沒有改變，對人仍是漠不關心，那恐怕我們所愛的不是個有靈格、又真又活的神，而只是一套思想、理念、或「上天堂」的「保險」而已。

十字架是由兩條木頭組成，從上而下可代表神跟我們的關係，從左至右可代表人與人的關係，兩者相輔相成。所以，「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」(約一四21)