求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。(弗三16)

房子住了十年，是時候來一次｢大掃除」；花了兩星期，把房間續一清理，丟了幾十大袋無用的雜物，也捐了許多已不再穿的舊衣，同時間也發現了許多｢寶藏」，多年被埋在堆滿的雜物下被忽略了，包括以前曾買下很好的屬靈書目與光碟。結果房子東西少了，資源卻豐富了，正所謂“Less is More”(少即是多)。

這令我想到在我們裡面也有個｢寶藏」，保羅在這裡所指的｢心裡的力量」，更準確的翻譯是｢裡面的人」(inner man)，這才是真正的｢我」；我們看到的｢外面的人」，只是｢帳棚」，有天會被｢拆毀」(參林後五1)，我們｢裡面的人」卻是存到永遠。然而今天我們有多｢意識」到這｢裡面的人」的存在？我們有用上好的靈糧去｢餵」它、經常給它｢鍛煉」，以致它能剛強起來，帶領我們｢外面的人」，而不是被許多世事、雜事，把我們的心思意念都佔去，厚厚的把它蓋住而不能活出來呢？

不要再把寶藏埋藏，你比你想像中可能富有多了！

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩一2)

在研究院唸書時，有位教歷史神學的老師，是很多學生所喜愛的，甚至有學生把他堂上講學時的「名言」記下來，就有三十多頁。說話慢慢的他，著書無數、見識廣博，是位極有深度和智慧的學者。然而鮮為人知的，就是這位教授在小時候曾被醫生診斷為｢弱智」兒童，也認為不要對這孩子抱太大期望；幸好他的母親沒有「相信」醫生的診斷，雖然他一般功課不如別的小孩，她卻是鼓勵他每天思想或默想(meditate)神的話語；結果他的學業成績一年比一年進步，到畢業時甚至名列前茅，今天他是擁有兩個博士學位的歷史神學系主任。

一向以為默想神的話只會對｢靈性」有幫助，原來也可以提高｢智商」。其實這個聖經早已明說：｢敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」(箴九10)要智慧，要聰明，離不開神和祂的話語；且祂所賜的才是真聰明、真智慧。

我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。(約十五9)

巴不得每個基督徒都牢記耶穌這句話，刻在心板上，每次當我們忘記主對我們的愛有多深，懷疑神是否愛我們，不知道耶穌愛我們到甚麼程度，請記得主耶穌愛我們就正如父神愛他一樣；當我們覺得自己不配被愛，不肯定自己的價值，沒有安全感時，請馬上回到主耶穌對他門徒，也包括願意跟從他的人，所說的這一句話。

然而，怎樣能常在主耶穌的愛裡？答案就在下一句：｢你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。」(約十五10)那他的命令是甚麼呢？繼續看下去：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」(約十五12)

換句話說：主耶穌的命令就是要我們彼此像他愛我們一樣來相愛，這樣我們就常在他的愛裡，他愛我們就如天父愛他，要能享受天父愛耶穌那樣的愛，就要彼此相愛。

原來彼此相愛有這麼深遠的意義，當我們越去愛，也越在主的愛裡，也就越能去愛，真是一個始於愛終於愛的「良性循環」呢！

堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(賽廿六3)

不久前從國外回美，馬上參加一個退修會，由於在飛機上受感染，晚間咳嗽厲害，為怕打擾與我共住一個房間的室友，一直禱告求神醫治，叫我氣管可得舒緩；當時氣管異常敏感，加上時差，整夜睡得不好，咳個不停；約在深夜兩三點鐘時，曾一度經歷一種「完全的平安」，就在那幾分鐘的時間裡，我好像去了另一個空間，人是清醒的，感到被一種深深的平安所覆蓋籠罩著，在那裡沒有疾病、沒有不舒服、沒有過敏、沒有咳嗽，是一個更「高」的「真實」(a higher reality)；原來當我「堅心倚賴­」祂的時候，我是可以經歷這「十分平安」(perfect peace)。我覺得神是讓我在這次感染中，一瞥「神的國」的真實，因為「平安」正是神國的特質之一(參羅十四17)。

神的應許是，當我們堅心倚賴祂時，祂就保守我們「十分平安」；不管是疾病纏身，還是其他駭浪驚濤，在祂的保守中，我們可以經歷更超然的現實，秘訣就是要倚靠祂。

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。(太十六18)

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(太廿八19)

八十年代專門研究美國人的信仰和文化的喬治˙巴納寫了本書名叫《Marketing the Church》 (營銷教會)，引起不少爭議。有人極力推薦，有人卻覺得此書近乎褻瀆神；若把「營銷」(marketing)看成用各種方法讓人知道某樣東西(或產品)的存在和好處，那「營銷教會」也就是讓人知道教會的存在和好處，看似無可厚非；北美許多超級大教會(megachurch)人數以千萬計，財政預算每年以百萬計，要有效運作，不得不「企業化」。那耶穌又怎麼說呢？

這兩處經文清楚讓我們看見是耶穌自己要去「建造」「他的」教會，而另一方面，他又很清楚的對跟隨他的人說：「你們」要去「使萬民作我的門徒」，所以「建造教會」是耶穌的事，「使人作門徒」是我們的事；可是今天很多人很努力去「建立」「他們的」教會，卻無暇去「建造」「主的」門徒。反過來說，有真門徒就自然會有合神心意的教會，因為教會就是信主的人以基督為首聚在一起。我們不要捨本逐末，反要追本求源。

但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。(路五15-16)

名聲被傳揚、極多人要來聽道、求醫病，有名、有影響力、有能力和果效，這不是許多事奉主的人「夢寐以求」的狀態嗎？若是你我，也許已陶醉其中，享受那種被擁戴被需要的感覺，也會求「事工」越做越大，得「幫助」的人更廣更多，但「耶穌卻退到曠野去禱告」；「卻」表明耶穌的反應有點出人意外；「退到」顯示他是刻意把自己抽離群眾，而且原文有「常常退到」之意；「曠野」代表一個沒有其他人在的地方；「禱告」當然是指與父神親近。今天我們聽到不少「名牧」或「名傳道人」跌倒的報導，也有好些顯赫的基督徒夫婦突然宣佈離婚，先前的「模範夫妻」形象一夜之間來個一百八十度翻轉，帶來的傷害難以估計。會不會因為這些在事奉「高峰」的人在喝采聲中忘記他們更需要常常「退到曠野去禱告」？

不用為在面對極多的需要中卻「退到曠野去禱告」而「內疚」，卻要為靠自己就能為神「日理萬機」，也不覺得需要「退到曠野去禱告」而當心。

倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？(路十六11)

耶穌在對門徒說這句話之前，說了一個頗耐人尋味的比喻，是有關一個「精明」的管家。耶穌對這管家是褒是貶不易看得出來，但是耶穌在這裡用問題來說出真理，倒是他的「風格」。「錢財」本身不是壞的，只是它容易叫人生出貪念，所以聖經說「貪財是萬惡之根」(提前六10)，然而錢財有一個特質，就是它會有「無用」的時候(路十六9)，它的價值是人賦予給它的，是相對，不是絕對的，它會成為「不義」，是當它跟神站在敵對的位置時，就像那個「產業很多」的人捨不得把他所擁有的分給窮人來跟隨主(參可十21)。

我們若在「不義的錢財」上忠心，最大的動力應是耶穌這裡提到的那「真實的錢財」；原文這裡並沒有「錢財」這個字，耶穌是說「誰還把那真實的託付你們呢？」換句話說，當我們在那「無定的錢財」(提前六17)上能忠心，神要給我們的是那「真實」和超越的。一個豪華的房子是財富，一個温馨充滿愛的家是真實的財富；有病能住進一流醫院是財富，身體健康不需要尋醫是真實的財富。有五餅二魚是財富，能用五餅二魚餵飽五千人是真實的財富。聰明的人不一定忠心，忠心的人卻是大聰明。

不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。(腓三8)

一次在外地旅遊，看見一幢有趣的建築物，馬上在行人路上停下來，打開手袋，拿出照相機來拍個照，就這樣，錢包給人偷走了；學到教訓，以後旅遊，只帶必需的一些現金，証件信用咭通通收起來，這樣，就沒有甚麼好怕丟掉或給偷去，人輕鬆多了，旅玩也能更盡情，無掛牽。發現原來要自由很簡單，就是你已沒有剩下甚麼可以失去的時候……

走人生的旅程不夠痛快，許多時候也是因為我們有太多怕「失去」的人事物；事奉主不夠徹底，也就是因為有太多放不下的，像面子、利益、感情，還有身份地位……放不下，因為未嚐過有基督如至寶的滋味。沒有嚐過得著基督有若至寶，也是因為沒有看「萬事」如糞土，總有許多「心愛」不能「放下」的；這樣，也就沒有「自由」去擁抱那最美最好的。對神有保留，至終吃虧的是我們自己。

我來了，是要叫羊(或作『人』)得生命，並且得的更豐盛。(約十10)

這是一句很熟識的經文，也是我們傳福音時愛用的；給人的第一感覺好像說信主了，生活就會豐富起來，日子會過得更好、更順，心想就可事成；也聽過不少人的見證是發覺信主了，向神求甚麼，就蒙應允，覺得這位神真是挺好的；又有些人用禱告「試試神」，結果禱告「應驗」了，證明這位神是真的，所以也就信祂了。神自然可以毫不吝嗇地賜祂兒女們一切(參羅八32)；但這節經文所指的遠遠超過外在的環境，這所指的乃是主要給我們一個全新的生命，是屬神的生命，最高的生命，本質完全不同的生命，是我們信主前沒有的生命：「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。」(約翰一書五12)

今天基督徒能活得豐盛的秘訣，就是知道我們裡面有這個出於神的生命，是要把這生命活出來，而不是靠自己的努力去「做好見證」。「活出來」跟「做出來」，還是有很大差別呢!

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人…。(創二7)

 一位鄰舍聽過福音很多遍，卻仍沒有跨出信心的一步，直到有天她那五歲的兒子被車撞倒，當時她丈夫出差去了，肚中又懷著快要出生的小女兒；看見兒子奄奄一息的樣子，她突然想起有人跟她傳福音時說過，神造人就是把一口氣吹在人裡頭，當這一口氣被收回時，人的生命也就完了；在那危急之際，她多麼不想看到孩子的氣被收回，於是大聲向神呼喊，結果孩子被搶救成功，這位朋友體會到神話語的真實，神保留住她兒子的性命，她自己也毅然信主了。

呼吸對我們來說似乎是最自然不過的事，卻原來也是最重要的事；可以說神是每時每刻都在提醒我們，我們的生命需要祂，需要祂所賜的這一口氣。

如果我們對神的感恩也好像我們的呼吸來得那麼自然，每呼吸一次，都為神所賜的生命氣息感恩，也為我們所愛的人仍有生命氣息而感恩，我想我們的心也會變得越來越柔和，像微風、像空氣。