耶 穌 過 去 的 時 候 ， 看 見 一 個 人 生 來 是 瞎 眼 的 。 門 徒 問 耶 穌 說 ： 拉 比 ， 這 人 生 來 是 瞎 眼 的 ， 是 誰 犯 了 罪 ？ 是 這 人 呢 ？ 是 他 父 母 呢 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 也 不 是 這 人 犯 了 罪 ， 也 不 是 他 父 母 犯 了 罪 ， 是 要 在 他 身 上 顯 出 神 的 作 為 來 。(約九1-3)    

門徒在這裡問了一個「不相干」的問題。看見一個瞎子，他們不是問：「我們怎麼可以幫助他過得好些？」「有甚麼方法可給他視覺？」他們卻把這瞎子當作一個「神學」課題。他們想找出他瞎眼的原因，卻從沒想過他生來瞎眼有何「目的」？就如我們遇到一些不幸的事，往往第一個反應是問「為甚麼？」「為甚麼神讓這臨到我身上？」「為何神不去阻止？」卻很少會問：「甚麼？」「這事發生是要我學些甚麼功課？」

看深一層，我們的問題本身已有很多假設，如門徒這裡的問題已假定瞎眼跟罪有關，他們只是想知道是瞎子自己的罪抑或是其父母的罪。像我們問神許多「為甚麼」時，彷彿已假定我們遭遇不幸，責任是在神身上。難怪我們很多時候沒有滿意的答案，因為問題本身就有問錯。           

「好的問題是答案的一本。」也許在尋求答案之先，我們要先學會問「對」問題。