我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。(約十四27)

對猶太人來說，「平安」這個字意義甚豐富，它不單是指沒有戰爭、動亂，更是指穩妥、健康、完滿甚至財富。世人所賜的平安是在於人的努力，主耶穌所賜的平安卻在於我們與神和好，這平安是神給我們的禮物，憑信心就可接受。

但事實是：每段日子總有叫人憂心害怕的事，不是這就是那：驗身報告呈不正常狀態、稅務局來信說你漏稅、孩子公考成績欠佳、房子漏水等等。

然而耶穌的確已「留下平安」給願意跟隨他的人，以致能在任何境況，都能擁有主賜的平安；不需要知道好結果才「鬆一口氣」；在「等候」、「不明朗」、「驚濤駭浪」的日子中，仍能活出那份平安，不受外在環境影響，這是裝不出來的。

蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創三4-5)

耶穌說魔鬼「本來是說謊的，也是說謊之人的父」(約八44)，說謊的確是魔鬼的「專長」。看牠試探夏娃時，牠跟她說吃了那棵樹上的果子，他們便「如神」能知道善惡。但神本來就照著祂自己的形像造人，照著祂的形像造男造女(創一27)，所以亞當夏娃本來就有神的形像，本來就像神，所以可以跟神有親密的關係和交通。魔鬼卻誤導夏娃，讓她覺得神有甚麼好處留下不給他們。事實是：「他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」(詩八十四11)「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」(雅一17)

神對我們的愛一開始就沒有保留，撒但卻常在撒謊，「挑撥」神跟祂兒女的關係，叫我們懷疑神對我們的愛，以致我們失去安全感，用錯誤的方法和途徑去尋找我們本已有的東西，這是何等可憐和可悲。

「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」(羅八32) 好好享受神的愛，不要懷疑，不要上魔鬼的當。

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？(詩八3-4)

《與神同在》(The Practice of the Presence of God)一書作者勞倫斯弟兄(Brother Lawrence)是位十七世紀的法國人，在修道院的廚房工作，服侍其他修士。這本小書影響了千千萬萬人更渴慕神。勞倫斯的工作非常「平凡」，他卻在平凡的日子中不斷操練神的同在，凡接觸他的人都被他那份聖潔所感染。然而，改變他一生也只是人看來極平凡的事：十八歲那年，在一個冬日他看見一棵樹，葉子都掉了，他卻想到不久以後樹上會再長出葉子來，然後開花結果，就在那一刻，他深深被神的供應和大能所感動，內心對神的愛立時被挑旺起來，這一幕，竟成了他一生的轉捩點。

天地萬物皆神所創造，有人因一棵禿樹被改變一生，神的足跡俯仰皆是，問題是我們心靈的觸覺有多敏銳。

願我們常迴響詩人的話，向神說：「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美!」(詩八9)

那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。(太十八27)

曾被某姊妹當眾無理控訴，當時感到莫名其妙，也不懂得如何反應；由於一向跟那位姊妹沒有甚麼深交，更說不上有何嫌隙，不明白她為何會有那想法，也沒有打算去追究。過了一陣子，剛巧在拿午餐時我站在這位姊妹後面，看著她的背影，忽然想到這位姊妹其實很需要朋友，於是我先開口跟她打招呼，真誠地關心她；果然她轉過身來，馬上跟我道歉，告訴我她不明白自己當天為何會這樣，又說了一大堆嘉許我的話。我們拿了午餐坐在一角聊了一會，最後還一起禱告，這實在是幅美麗的一幕。

能夠有這美好的「收場」，關鍵是當我把焦點從自己身上轉移，不看自己是受害者，反而看見對方的需要，於是「動了慈心」，就能不計舊帳，前嫌盡釋。

一個傷害別人的人，通常也是一個受傷的人。去愛那傷害你的人，助他療傷，你會發現你自己的傷口可以頃刻痊癒呢。

求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。(弗三16)

最近有姊妹跟我分享，她參加某教會的聚會卻常常「吃不飽」。當然這不是指肉身吃不飽，乃是指靈裡面缺乏餵養，覺得神話語的教導與供應不夠。奇怪的是，也有不少人很享受去這教會，因為那裡的人非常友善，活動多，小孩子有玩伴，更有不少康樂設施，所以也吸引了不少不屬該教會的人到來享用那些設備。

同一所教會，為甚麼有人很享受，有人卻覺得很荒涼？後來我想通了。這節經文裡「心裡的力量」更貼切的翻譯該為「裡面的人」(“inner man”，KJV)。重生後，我們「裡面的人」活過來，可是有些人還是按著他們天然的喜好、性情、價值觀來過生活，而不是順聖靈而活，也沒有好好去「餵養」他們屬靈的生命；對屬靈事情的胃口不大，所以靈糧短缺，也覺不得甚麼；然而，對於那些真有心追求屬天生命成長的人，就好像發育期的少年人，一天到晚要吃，難怪會有「吃不飽」的感覺。

你對神飢渴，要不斷得到屬靈的供應，還是很容易就「飽」？這跟你靈命有多「健壯」可有直接關係呢!

忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（可四37-40）

同在一條船上，同是置身風浪中，為何門徒嚇得失魂落魄，耶穌卻可以安然大睡？耶穌一聲號令就平靜了風浪，固然顯出他的權柄，大自然都要聽他；然而他能在風浪中安睡，除了顯示他肉身疲倦之外，也顯出他內裡那份不受外界環境影響的穩妥。

今天，耶穌同樣已給屬祂的人權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害我們（參路十19）。但是我們是否知道自己的身份和擁有的權柄，確知沒有甚麼能害我們，也沒有甚麼需要害怕，且常有主耶穌那份超越環境的平安？假若稍有風吹草動，或甚麼驚濤駭浪，我們就馬上失去內心的平靜，這樣就很容易忘記自己的身份，不知所措，也不懂得運用主給我們那屬天的權柄。

在風浪中仍能安睡的人，才能使用權柄平靜那風浪。

看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。(耶一10)

新房子住了約十個月，趁一年保養期還生效，請專人檢查房子，看有甚麼需修補的地方。果然發現樓梯上面橫樑的牆角下墜了幾公分，且有一條小裂痕。奇怪我每天上落樓梯十數遍，從沒留意到。這位檢查員認為要把牆鑿開，找出問題，否則裂痕會越來越大，牆壁下墜情況越加嚴重。那時我很不願意，好好一所新房子，竟要動這麼大工程，反正我不介意那根本沒有人會留意到的裂痕，普通人也不會發現牆壁兩邊的不對稱。然而，當建築商都覺得該把牆鑿開時，我也只好同意。果然，把牆鑿開後，發現橫樑上竟少了一塊木頭，所以才有裂痕和下墜的現象。

在修理房子的兩三天，我深深體會到這裡耶和華所說的「拆毀…建立…」。事實上，有時候我們必須先拆毀，找出問題根源，才能對症下藥，重新建立。有些問題不是表面上的，影響也不易察覺，然而若置之不理，帶來的破壞卻是日積月累，越久越深遠，甚至會到不能挽救的地步。

「長痛不如短痛」，你願意被神拆毀，去除生命中隱藏的雜質和惡習，然後讓神重新建立，斤兩十足，不偷工、不減料嗎？

你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。(耶卅三3)

「三三三」(耶利米書卅十三章三節)—有人說這就是神的電話號碼，NIV這裡譯作“Call to me…”，這個說法蠻有意思。很多時候我們遇見所不知道、又大又難的事，會用很多方法去尋求解決之道，當然也會「禱告」，但似乎我們不相信神會「直接」向我們顯明祂的心意，讓我們聽到祂的聲音，清楚的指示我們該走的路。也許是我們不夠耐性、或不夠信心，不相信神會親自介入；以致「慣性」地禱告後又馬上用天然的方法和看法去處理事情，把神放在一邊，沒有給神工作和跟我們溝通的時間空間。

「羊的牧人…按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著走他，因為認得他的聲音。」(約十2-4)我們是主耶穌的羊，我們認得他的聲音嗎？神應許我們親近祂，祂就必親近我們(參雅四8)；我們求告祂，祂就指示我們；我們向祂叩門，祂就給我們開門(參太七7)。神絕對是個「有反應」的神，求神加強我們的信心和「靈」敏度，以致能更多接通這條「天線」。

有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口…，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他…彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是…他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。(使三2-8)

這個生來瘸腿的人，天天被人抬到殿門口，為的是得到別人在金錢上的施捨；彼得一眼看出他要的是甚麼，馬上告訴他，金銀他都沒有，卻是奉耶穌的名叫他起來行走；這個人要行乞，根源在於他是瘸腿的，彼得對症下藥，使他能行走，就可以過正常人的生活；注意這個生來瘸腿的人不單能「走著」—肉體得醫治，更是「跳著」——心靈得醫治，「讚美神」—靈性得醫治。他本來求的只是幾個銅錢，不能維持他多久的生計；他得到的卻是全人的醫治，叫眾人也因此讚美神(參使三9)。

主耶穌受死在十架上，不單解決了我們靈性上的問題，更是背負了我們心靈的重擔、和身體的殘疾：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦…為我們罪孽壓傷，因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三4-5)這是十架所成就的。神為我們預備的，遠超過我們所想所求。主耶穌來不單是解決我們一時之需，乃是要給我們「更豐盛」的生命。

又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。(詩卅七4)

大學初期，曾在醫學院讀過一陣子。其實自己向來怕血，也不喜歡醫院的氣氛和氣味，有太多別的東西想幹。然而，當被醫學院取錄時，竟有這樣的想法：「神要我做一些自己極不喜歡做的事情來榮耀祂!」結果不到幾個月，我成為該大學第一個申請退學的醫學生，因為我終於說服自己，神並不是要我進入一個我挺不喜歡的行業來榮耀祂。真不知當初為何會有那怪論。

詩人大衛這裡說：當我們以耶和華為樂時，祂就會將我們心裡所求、所喜悅的賜給我們。如果我們沒有當醫生的意願，祂也絕對不會勉強我們。反過來說，當我們跟神的關係越密切，像耶穌所說：「正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面…」(約十七21)我們在父神和耶穌裡面，祂的意願也就是我們的意願。當我們或吃或喝，都是為榮耀神而作時，所想所求大概也不會在祂的旨意之外。主耶穌說：我們禱告祈求的、無論是甚麼，只要信是得著，就必得著。(參可十一24)能與神這樣同工同行，是何等大的應許和榮幸!